Adoremus

Boże Ciało i Tydzień Eucharystyczny

Boże Ciało
i Tydzień Eucharystyczny

W czasie audiencji generalnej dnia 17 listopada 2010 roku Ojciec Święty Benedykt XVI mówił o św. Juliannie z Cornillon, znanej również jako św. Julianna z Liège. Powiedział m.in.: „W wieku 17 lat miała pierwsze widzenie, które później powtórzyło się jeszcze wielokrotnie w czasie jej adoracji eucharystycznych. Wizja ta przedstawiała księżyc w pełni jego blasku, z ciemnym pasem, który przecinał go wzdłuż średnicy. Pan sprawił, że zrozumiała znaczenie tego, co jej objawił. Księżyc symbolizował życie Kościoła na ziemi, ciemna linia natomiast wskazywała na brak święta liturgicznego, o którego ustanowienie prosił Juliannę, chcąc, aby skutecznie się do tego przyczyniła: chodziło o święto, podczas którego ludzie wierzący mogliby wielbić Eucharystię w celu powiększenia wiary, rozwijania praktyki cnót i wynagradzania za zniewagi wobec Najświętszego Sakramentu”.

U początku święta Bożego Ciała, które dziś Kościół nazywa uroczystością Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, widzimy rozmodloną kobietę, spędzającą wiele czasu na adoracji. Z jej inspiracji powstało to święto, które dziś przeżywamy w całym Kościele. Kiedyś łączyło się ono z przeżyciem oktawy Bożego Ciała. Dziś nie ma już oktawy, ale nabożeństwa eucharystyczne trwają zazwyczaj w parafii cały tydzień. Jest to więc szczególny „tydzień eucharystyczny”.

Myśli
o adoracji

"Tajemnicę eucharystyczną należy zatem rozpatrywać w całym wymiarze zarówno w samym obrzędzie Mszy św. jak i w kulcie świętych Postaci, przechowywanych po Mszy św. dla przedłużenia łaski Ofiary. Z tych założeń trzeba wysnuwać normy co do praktycznego urządzenia kultu należnego temu Sakramentowi również po Mszy św. i co do jego powiązania z należytym ułożeniem ofiary Mszy św. po myśli przepisów Soboru Watykańskiego II i innych dokumentów Stolicy Apostolskiej odnośnie do tego przedmiotu"
(Instrukcja Eucharisticum misterium, 3g)

***

"Gdy zaś wierni oddają cześć Chrystusowi obecnemu w Sakramencie, niech pamiętają, że ta obecność wywodzi się z Ofiary i zmierza do Komunii św. sakramentalnej i duchowej zarazem. A więc pobożność, skłaniająca wiernych, by udawali się do świętej Eucharystii, pociąga ich do całkowitego udziału w tajemnicy paschalnej i do odpowiedzi wdzięcznym sercem na dar z samego siebie Tego, który przez swoje człowieczeństwo nieustannie wlewa Boże życie w członki swojego Ciała"
(Instrukcja Eucharisticum misterium, 50)

"Przebywając przy Chrystusie Panu, zażywają najgłębszej Jego poufałości i wylewają przed Nim swe serce za siebie i wszystkich swoich, modlą się o pokój i zbawienie świata. Oddając w ofierze z Chrystusem całe swe życie Ojcu w Duchu Świętym, czerpią z tego przedziwnego obcowania wzrost w wierze, nadziei i miłości"
(Instrukcja Eucharisticum misterium, 50)

***

Navigation

Boże Ciało i Tydzień Eucharystyczny

Boże Ciałoi Tydzień Eucharystyczny

Znaczenie tej uroczystości

Procesja Bożego Ciała - propozycje ołtarzy:

Tydzień Eucharystyczny

Boże Ciało
i Tydzień Eucharystyczny